인더스 문명

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서론

본론

Ⅰ. 인더스 문명
ⅰ. 문명의 기원
ⅱ. 인더스 문명의 역사(B.C2500 ~ B.C1700)
ⅲ. 자연환경
ⅳ. 사회적 배경

Ⅱ. 인더스 문명의 종교
ⅰ. 아리아 인들 이전의 인도 토착종교
ⅱ. 선(禪)의 원류

Ⅲ. 인더스 문명의 멸망과 그 이후
ⅰ. 아리아인의 민족이동
ⅱ. 베다(Veda)문화
ⅲ. 우파니샤드
ⅳ. 카스트제도

결론

<참고 문헌>

¥°. 인더스 문명


¥¡. 문명의 기원
인더스문명이 어떻게 해서 생겨났는가는 문명의 구조와 마찬가지로 분명하게 밝혀지지 않은 점이 많다. 예전에는 메소포타미아와 이란의 영향이 중요시되었으나 오늘날에는 별로 주목 받지 못하고 있다. 설령 서방으로부터 어떤 영향이 있었다 하더라도 인더스 강 유역 자체에서 독자적으로 태동했던 것은 확실하다. 이 점에서 코트디지 문화의 전개가 주목된다. 코트디지 문화는 신드지방의 코트디지를 중심으로 남부 일대에 분포해 있으며 그 밖에 하라파유적 하층이나 자리르푸르를 거쳐 북쪽은 타기실라에 가까운 사라이코라 등의 여러 유적들에까지 퍼져 있다. 또한 이 문화와 관련이 있지만 다소 이질적인 요소를 가지고 있는 라자스탄의 소티 문화도 주목된다. 서쪽의 발루치스탄 산맥에서는 BC 3000년 무렵부터 이란고지문화의 영향을 강하게 받은 독특한 여러 문화가 발전하고 있었는데 북쪽 지역에서 비교적 일찍부터 문화가 태동하였고, 이어 남쪽에서 암리 • 날 등의 문화가 전개되었다. 그러나 B.C 2500∼B.C 2400년 무렵, 이란고지의 육로에 의한 교역로가 쇠퇴하면서 대신 마크란해 연안의 쿨리 문화가 번영하였다. 이 시기에 인더스문명은 이미 성립되어 있었으며, 주로 해로를 통해서 서방문명과 교류했다. 따라서 인더스문명을 형성한 직접적인 문화적 기반은 역시 인더스평원지역 자체 내에 갖추어져 있었던 것으로 생각된다.

¥¢. 인더스문명의 역사 (B.C2500 ~ B.C 1700)
기원전 2500년경, 인더스 강 유역의 하라파, 모헨조다로 등에 도시 문명이 발생했다. 이 도시들은 도시구조를 갖추고 있었는데, 공중목욕탕 시설과 벽돌 주택, 곡물 창고와 하수도 시설 등이 갖추어져 있었다. 그리고 인더스 문명의 도시들에서 발견된 유적들에서 철기는 찾아 볼 수 없다. 즉 이 문명은 청동기시대의 문명이다. 그러나 학자들간의 견해 차이로 인더스 문명의 정확한 연대를 규정짓기는 어렵다. 하지만 인도 고고학의 아버지라 불리는 존 마샬을 비롯한 많은 학자들은 기원전 3000년경을 인더스 문명의 시작으로 보고 있으며 대략 1000년 정도 지속된 것으로 보고 있다. 이런 연대 측정은 인더스 문명이 이집트나 메소포타미아 보다 조금 늦었다는 것을 말해 준다.

¥£. 자연환경
인더스 문명의 범위는 크게 모헨조다로와 하라빠 두 도시로 볼 수 있다. 두 도시의 거리는 약 483km 정도이며 그 밖의 주요 도시들로는 짠후다로, 로탈, 깔리방간, 반왈리 등을 들 수 있다. 이 지방의 기후는 오늘날 보다 습윤하였다고 한다. 인더스문명의 인장에 나타나 있는 동물에는 범, 물소, 코뿔소, 코끼리 등 산림의 동물과 악어와 같은 늪 지대의 동물이 많으며, 낙타와 같은 건조지나 사막에 있는 동물이 없는 사실, 서아시아의 건조지대에서는 흔히 볼 수 있는 일광건조벽돌에 대해 인더스문명권에서는 가마구이 벽돌이 많이 사용된 점 등으로 미루어 보아 오늘날 보다 훨씬 습윤하였다고 추측할 수 있다. 기후변화의 원인에 대해서는 자연발생적이라는 설과, 삼림의 벌채와 관개용수의 붕괴 등 인간 행위의 결과라 보는 설이 주를 이루고 있다.

¥¤. 사회적 배경
인더스 문명에서 발굴 된 도시의 형태들을 살펴보면 지금의 계획도시와 비교할 만큼 잘 다듬어진 모습을 발견 할 수 있다. 특히 벽돌로 쌓은 성벽, 곧은 거리, 기와집과 2, 3층집, 공동목욕탕, 곡물창고, 제분장, 시장, 하수도 시설 등을 통해 다른 문명에 비해 높은 기술 수준을 가졌음을 쉽게 짐작할 수 있다. 모헨조다로의 질서정연한 모습을 보면 인더스 사회가 동일한 삶의 형태와 일정한 도구를 사용한 고도로 정비되고 통합된 국가였음을 보여준다. 하지만, 지배자를 위한 시설이나 신관들이 사용하는 소욕장과 일반시민들이 사용하는 대욕장이 나눠져 있고, 통치권과 관련된 정교일치 사회의 수장으로 보이는 석상을 통해 모헨조다로 사회에서 중앙집권적인 소수의 엘리트

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